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  • 定光古佛探索

    “大师从何处来?几时起行?”定光古佛答道:“今天早上从汀州来。”真宗不相信,又问:“汀州太守?”答道:“胡咸秩。”宴毕,真宗故意叫定光古佛带一些斋饭赐给胡咸秩。斋饭带到汀州还不,胡咸秩惊诧万分,...化主要表现在三个方面:一佛学理论由艰深繁琐演化为通俗简明,成佛的道路也由漫长的苦行修炼甚至要累代修行发展为剎那间的“直指人心,见性成佛”;二僧侣从清净的寺院走向喧闹的尘世,由不食人间烟火发展为积极...

    林国平

    |五明研究|

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    之人,必须先要念佛,待念到不念而念,念而不念,再向无念之中起一参究,且看这个念佛。要看“”字话头者,先当以念佛为缘起,后以参禅为究竟,缘念佛而参禅,是故名曰禅净并修。[[17]]   然后,虚...为依据,就老和尚对永明延寿大师圆融思想与圆修行持的继承与发扬进行了初步的探讨,以求从中获得若干有益的启示。   主题词:虚云老和尚,永明延寿禅师,继承与发扬   虚云德清(1840-1959)近...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    。女孩迫于压力,就说了白隐的名字。女孩的父母听后,拉着女儿就去找白隐禅师兴师问罪。白隐得知来意,只是轻声说了一句:“这样吗?”   孩子生出来以后,他们怕丢人,就抱到了寺里。白隐接过孩子,仍只...   无畏布施:“人间佛教”的虚云模式   陈坚   提要:所谓“人间佛教”指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的“人间佛教”,其内容...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    大概叫>,我知道他们要找的那个无名氏,但,永远也不会找到.呵呵!那晚,我睡的很香很甜. 从那以后,便陆续的以匿名的方式做着这样的事,期间,也因此受过欺骗.而且数目还不小.也曾有过灰心,但,还是坚持了...》 4心态养生 很多师兄问:“我想戒邪淫,为什么戒不了啊?脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容,应该怎么办?” 说白了,这就是内心不够清净,怎样自己的内心清净下来,脑子变得专注呢?一开始从行动上就要...

    佚名

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  • 《道次第》修学地图

    就会成为最大的受害者,首当其冲的受害者。   三、中士道   中士道的修行目标解脱,这就需要知道:究竟要解脱什么?又靠什么去解脱?因为修行也像打仗一样,需要知道敌人,又以什么战略击败对方,...实际需要。今天一个全球化的时代,资讯空前发达。对学佛者来说,不必出门就可接触汉传各宗乃至三大语系的相关典籍和开示,这种便利过去无法想象的。   但任何事物都存在利弊两方面。这些资讯固然使学人眼界大...

    济群法师

    |五明研究|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    一堆死人的骸骨请他辨认,他只稍略看一眼,就立刻可以断知这某人某人的,死于某年某月,丝毫没有差错。有一次,佛陀指着一堆骷髅要他辨认,梵志凝神看了很久,天上地下三世十方都辨认过了,就是看不出,也不知... 问:人涅槃之后的境界怎么样? 答:涅槃我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个美好圆满幸福的境界,人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义,对涅槃生出种种的误解。 例如我们常常看到...

    星云法师

    佛教问答

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  • 心智的培养

    这时候,整个世界的相对性, 自然形成多维空间,立体感观。由于识的分别,相对必然产生,形成主、客观对立。   为什么有这样一个心识分别的体系,它的作用,在那裹,做为平衡的桥梁呢。这就“第二能变...给我启发很大。人在这遍土地上本身就是横着走的,但绝不一种无法无天的横行霸道。在我们的现实生活当中,一个人如果能够质直袒澹,仁智礼信,就会变成大人,变成天人。但是一个人如果竖着走的话,意义又有点不一样...

    道隆法师

    |五明研究|

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